Marinaleda: Utopija komuniciranja za 2017. godinu

"Una utopía hacia la paz"

Postoji mnogo članaka o Marinaledi, koji su napisani i objavljeni u špricama. Knjiga i članci Dan Hancoxa u Guardianu neki su od najnovijih i najčitanijih. Za one od nas koji istražuju što dolazi nakon kapitalizma, mnogo je toga napisano, međutim, Marinaleda je na vrhu popisa učenja iz primjera. To su ljudi koji žive primjerom i pružaju intrigantnu put kolektivnom djelovanju prema stabilnom i podržavajućem načinu života.

Kao dio svjetske turneje Communes Research Commune ove godine, napravili smo liniju za Marinaledu. Kako smo se približili, pogodilo nas je sve, da je mnogo onoga što smo pročitali možda gotovo. Nitko nije ništa napisao o mjestu od 2012. Sinulo nam je svima da smo se mogli uputiti u zajednicu duhova.

Strukturna opažanja

Po dolasku, prvo što ćete primijetiti je kako apsolutno normalno izgleda sve. Postoje vijugave ceste s kućama i drveće koje izgleda normalno i prostire se glavni put. Vozili smo se ravno kroz to mjesto i na drugu stranu, prije nego što smo stvarno vidjeli nešto zapaženo. S druge strane, nedostatak trgovina i poduzeća bio je obilno jasan. Zatim smo uočili zid murala koji prolazi kroz središte pueble.

'Atrapar tus suenos - La Utopia es possible' - Slijedite svoje snove, utopija je moguća

Zloglasni grafiti zid Marinalede sastojao se od mješavine starih i novijih, afirmativnih i deklarativnih, političkih i emotivnih. Zamijetili smo jedan jedini kafić i stali da popijemo kavu. Rekli su nam da u gradu postoji jedan restoran u kojem bismo mogli jesti. Po dolasku tamo smo se raspitali i pronašli jedno mjesto koje nudi smještaj. I baš tako, našli smo se kod kuće u Marinaledi.

Društvena opažanja

U početku nam je bilo teško voditi razgovor s bilo kime. Imali smo toliko pitanja, ali naše prvobitno iskustvo bilo je da ljudi ili nisu imali vremena, zbog naše znatiželje, ili su bili umorni. Naš ljubazni domaćin, međutim, rado je dijelio i čim smo se smjestili, razgovor je počeo teći. Potvrdili su gotovo sve što smo čuli. Rekli su nam o stvaranju "autokonstrukcija", ili samoinstaliranih kuća, da svi imaju radna mjesta, a ako ne, imaju nezaposlenost da mogu živjeti. Rekli su nam da odemo u lokalni bar 'Syndicat' da upoznamo ljude, što smo, naravno, i učinili. Sutradan smo otišli u gradsku vijećnicu i vidjeli što bismo mogli naučiti. To je ogromna i jednostavna - prekrasna bijela građevina, sa službenim natpisima koji podsjećaju na „Marinaleda - Una utopía hacia la paz“ i manje službenih grafita sa strane zgrade na kojima je pisala utopija.

: U T O P I Grafiti sa strane gradske vijećnice:

Kad smo stigli tamo, jedan od naših prijatelja iz bara radio je tamo i odveo nas u obilazak lokalne tvornice. Po povratku imali smo dovoljno sreće da dobijemo sat vremena za razgovor s bivšim, sada već umirovljenim gradonačelnikom Juanom Manuelom Sánchezom Gordillom. Sjeli smo u njihov ured i razgovarali o tome kako stvari funkcioniraju, naučili smo lekcije, kako bismo mogli surađivati. Gordillo je objasnio da svakog mjeseca, svatko tko želi pokrenuti pitanje dolazi na neko od popularnih skupova, koji se okupljaju. Iako nismo bili dovoljno dugo da bismo sudjelovali na sastanku, rečeno nam je da postoji mala grupa koja koordinira sastanak, ali svatko može nešto staviti na dnevni red, i staviti ga na raspravu među 400-500 koji imaju tendenciju da se pojave. Grupa raspravlja i glasuje o rezultatima. To je važno jer višak iz puebloa pripada svakom seljaku podjednako. Gordillo nas je pitao što nas je dovelo ovdje i objasnili smo da smo zajednica ljudi zainteresiranih za postkapitalizam. Nasmijao se i rekao: "Evo, to je već stiglo!"

Politička zapažanja

Ono što nas je najviše pogodilo kod Marinalede bio je način na koji se činilo da prkosi ruralnom siromaštvu kroz primjenu onoga što bi se moglo nazvati 'komunističkom' ekonomijom - skupom osnovnih proizvoda koji su bili u vlasništvu puebloa, s vrlo laganim tržištem ekonomija povećava ove industrije osnovnih proizvoda. Objašnjeno nam je da je namjera svima u gradu zajamčen sredstva za život i mjesto za život kroz prihode od glavnih industrija u gradu (čija se zarada jednako raspodjeljuje svima koji žive u Marinaledi) i javno stanovanje program koji dodjeljuje parcele zemljišta, arhitektonske planove i građevinski materijal novim stanovnicima kojima je potrebno sklonište, tražeći 1000 eura unaprijed i shemu povrata od 15 eura mjesečno (za ~ 30 godina) za pokrivanje troškova materijala. Posjetili smo tvornicu za konzerviranje u javnom vlasništvu gdje se povrće prerađuje, pasterizira i stavlja u staklenke i konzerve, razgovarajući s jednim od upravitelja poda - čovjekom po imenu Antonio, koji je rođen i odrastao u pueblou i koji se osjećao osobnim solidarnost s "La Lucha" (borbom) zbog koje se Marinaleda toliko razlikuje od svojih susjeda. Pitali smo Antonija što se događa kada postoji višak, je li raspodijeljen članovima zadruge, a on je rekao "naravno da ne, ako imamo viška, onda zaposlimo više ljudi." Bilo da postoje nepoželjne ili nenamjerne posljedice ove politike da gradom moramo upravljati, nismo bili dovoljno dugo da bismo razumjeli sve detalje. Ali naše dominantne ekonomske politike sigurno imaju svoje posljedice, a marinaleños su odabrali drugi način koji, čini se, djeluje na njih.

Pueblo se također bavi izravnom proizvodnjom stambenog prostora, raspoređujući radnu snagu za izgradnju više casita kuća. Industrija glavnih proizvoda u gradu sastoji se od poljoprivrede koja se obavlja na okupiranom zemljištu koje okružuje grad - prvenstveno maslina i raznog povrća - te konzerviranja, ukiseljenja i prešanja ovih proizvoda koje oni prodaju velikim distributerima bez naljepnica kako bi kupci mogli staviti svoje logotipe i marki na proizvodima.

Jedan šokantan aspekt grada je taj što policija ima doslovno nulu. Prije posjete pročitali smo da u Marinaledi nemaju policiju, ali, još uvijek skeptični po dolasku, pitali smo bivšeg gradonačelnika što je pueblo radio o kriminalu. "Nemamo zločina", samouvjereno nam je objavio. Iako je njegova izjava samo približno istinita, to je nevjerojatno postignuće, u zemlji koja je od globalne recesije 2007–2008., Uglavnom neuobičajena za zapošljavanje i gospodarski oporavak, što je Španjolsku posebno teško pogodilo. Također može biti da je grad, budući da je relativno malen, mogao pružiti policiju u obližnjim gradovima ako se ikad išta dogodi.

Da budemo sigurni, Marinaleda nije primjer „potpuno automatiziranog, luksuznog gay svemirskog komunizma“ za koji se mnogi nadaju - to je svijet u kojem roboti u kolektivnom vlasništvu stvaraju vrijednost i zadovoljavaju sve potrebe bez potrebe za naporima. Ljudi u Marinaledi rade jako, a oni puno rade. Većina stanovnika puebloa radi na poljima i radi dugotrajno - često u toplijoj vrućini (jug Španjolske je jako vruć veći dio godine) - ali, za razliku od većine drugih mjesta, nisu siromašni, čak i ako ne nemam puno novca. Žive u pristojnim kućama, okruženi zajednicom i mnogim slobodnim mjestima za prolaz i javnim sadržajima. {javni bazen (3 € godišnje članarine); prostiran, sjajan park, fantastično uređen i opremljen klupama u parku, sjenom, ugrađenom opremom za vježbanje i velikom školjkom za koncerte; veliki zatvoreni / vanjski sportski centar; masivna sportska arena; višekatni kulturni centar za sastanke i okupljanja; javno zajedničko središte s barom, restoranom, igrama za igru, bilijarskim stolom, velikim vanjskim prostorom za sjedenje, TV-om s velikim ekranom za gledanje filmova ili sporta i prisutnošću drugih Marinaleñosa. Ovaj kulturni centar - kao i ostali javni sadržaji koje nudi pueblo - ponudio je bogat „treći prostor“ za stanovnike grada. Također nas je pogodila praksa da stanovnici izvlače zatvoreni namještaj na ulice navečer, gdje bi se okupljali do kasno u noć.} Pueblo nudi više pogodnosti nego u većini modernih gradova i za mali dio troškova. Pueblo nudi stanovnicima besplatno visoku kvalitetu života - ako žele trošiti novac tu i tamo na ekstravagancije, sigurno mogu, ali činilo nam se da je "osnovna vrijednost" slobodnog kolektivnog života bogata i poželjna egzistencija.